Como nos enseña el gran iniciado pitagórico y francmasón Arturo Reghini, el sujeto de la Comedia de Dante Alighieri es el hombre, o mejor dicho, la regeneración del hombre, su metamorfosis en mariposa angelical, la Psique de Apuleyo. Es, pues, el mismo sujeto de los antiguos Misterios. En su viaje iniciático, Dante se purifica grado a grado, pasa por diversas y numerosas crisis y estados de conciencia, cae como muerto, se desmaya, se reanima, se duerme, se reaviva en el Eunoé, su mente sale de sí misma, pasa de lo humano a lo divino, de lo temporal a lo eterno, y finalmente libera su alma de toda nube de mortalidad. Esto no es un perfeccionamiento moral, es una verdadera palingenesia de todo el ser que se lleva a cabo en el viaje simbólico. El velo esconde no solo disquisiciones morales sobre los pecados y las virtudes, sino la exposición de cambios interiores en la conciencia del peregrino. Examinando la obra de Dante sin preconceptos, se llega a reconocer en el renacimiento espiritual mediante la metamorfosis operada por la iniciación el sujeto fundamental de la Comedia, la doctrina oculta «bajo el velo de los extraños versos».